Editorial de La Revue de l'Inde n°6 (spécial Yoga et Ayurvéda)

Par François Gautier

     Le yoga, c’est un peu le cadeau de l’Inde au monde. Aujourd’hui tous les aérobics, toutes les  gymnastiques, toutes les formes de culture physique, ont emprunté quelque chose à cette discipline, connue depuis la Nuit des Temps par les Indiens. C’est vrai qu’il existe chez nous certaines fausses idées sur le yoga. Premièrement, pour beaucoup de Français, le yoga, c’est uniquement le hâtha-yoga, c’est-à-dire les exercices physiques. Mais savez-vous qu’il y a plusieurs sortes de yogas ?

   Le yoga de la connaissance, jnâna-yoga ; le yoga de l’adoration, bhaktiyoga ; ou encore le yoga de l’action, le karma-yoga. Tous ceux d’entre nous qui ont une aspiration de perfection dans leur travail, feraient-ils donc du yoga sans le savoir ? Sûrement : « Toute la Vie est un Yoga », a écrit Sri Aurobindo, le grand philosophe et yogi indien. Ensuite, il arrive que l’on se méfie du mot ‘yoga’ : quelle sorte de discipline mystico-fumeuse ce nom cache-t-il, se demandent ceux qui ne l’ont jamais pratiqué ? Or le yoga, ou le pranayama, la science de la respiration, sont des sciences extrêmement cartésiennes, dont tous les mouvements ont été exactement observés, puis répertoriés depuis des siècles, comme nous l’explique dans cette interview, le ‘pape’ du yoga, B.K.Iyengar.