Editorial
de La Revue de l'Inde n°6 (spécial
Yoga et Ayurvéda)
Par
François Gautier
Le
yoga, c’est un peu le cadeau de l’Inde au
monde. Aujourd’hui tous les aérobics, toutes
les gymnastiques, toutes les formes de
culture physique, ont emprunté quelque chose
à cette discipline, connue depuis la Nuit
des Temps par les Indiens. C’est vrai qu’il
existe chez nous certaines fausses idées sur
le yoga. Premièrement, pour beaucoup de
Français, le yoga, c’est uniquement le
hâtha-yoga, c’est-à-dire les exercices
physiques. Mais savez-vous qu’il y a
plusieurs sortes de yogas ?
Le yoga de la connaissance, jnâna-yoga ; le
yoga de l’adoration, bhaktiyoga ; ou encore
le yoga de l’action, le karma-yoga. Tous
ceux d’entre nous qui ont une aspiration de
perfection dans leur travail, feraient-ils
donc du yoga sans le savoir ? Sûrement : «
Toute la Vie est un Yoga », a écrit Sri
Aurobindo, le grand philosophe et yogi
indien. Ensuite, il arrive que l’on se méfie
du mot ‘yoga’ : quelle sorte de discipline
mystico-fumeuse ce nom cache-t-il, se
demandent ceux qui ne l’ont jamais pratiqué
? Or le yoga, ou le pranayama, la science de
la respiration, sont des sciences
extrêmement cartésiennes, dont tous les
mouvements ont été exactement observés, puis
répertoriés depuis des siècles, comme nous
l’explique dans cette interview, le ‘pape’
du yoga, B.K.Iyengar.